El Sermón de Pedro: Jesucristo es Señor y Cristo
Lectura Bíblica: Hechos 2:1-4 Texto Central: Hechos 2:36
Introducción
El primer sermón de la era cristiana. La historia de la redención alcanzó su punto culminante en un aposento alto en Jerusalén. Antes de Su ascensión, Jesús dio una instrucción clara a Sus discípulos: no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre (Hechos 1:4-8). No debían actuar por cuenta propia, sino bajo el poder del Espíritu Santo.
En este contexto de cumplimiento divino, el apóstol Pedro se levanta. No habla como el hombre que negó a Jesús, sino como el embajador del Reino. Su mensaje es directo y cristocéntrico: Jesús, a quien el mundo rechazó, es constituido por Dios como Señor y Cristo.
I. El Testimonio de la Profecía (Hechos 2:14-21)
Ante la confusión de la multitud, que atribuía el fenómeno de las lenguas a la embriaguez (vs. 13-15), Pedro presenta una defensa lógica y teológica.
A. Una explicación profunda Pedro descarta la acusación de embriaguez señalando la hora (las nueve de la mañana), pero rápidamente eleva el argumento. Lo que están presenciando no es una pérdida de control, sino el cumplimiento de un diseño eterno.
B. La Profecía de Joel (Joel 2:28-32)
1. El Derramamiento del Espíritu: Pedro declara que han llegado "los últimos días". La promesa de que el Espíritu sería derramado sobre "toda carne" se estaba materializando. Esto marcaba el fin de una era donde el Espíritu venía solo sobre individuos específicos (reyes o profetas) para dar paso a la era de la Iglesia.
2. Señales y Prodigios: Los versículos 18-20 utilizan un lenguaje apocalíptico para describir los eventos cósmicos que rodearon la cruz y la victoria de Cristo sobre la muerte. Es el "Día del Señor", el momento decisivo de la historia humana.
3. El Llamado a la Salvación: "Todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo" (vs. 21). Pedro establece el fundamento, pero la Escritura debe interpretarse en su conjunto. Invocar el nombre del Señor no es un mero rezo emocional; implica obediencia total, como se aclara más adelante en Marcos 16:16 y Romanos 6:3-4.
II. El Testimonio de la Historia: Lo que ellos presenciaron (Hechos 2:22-28)
Pedro no habla de fábulas, sino de hechos verificables.
A. Jesús en la carne La multitud conocía a Jesús. Habían visto Sus milagros y escuchado Sus enseñanzas (Juan 7:25-31). No tenían excusa; la evidencia del poder de Dios en Jesús era irrefutable. Sin embargo, el conocimiento intelectual no los salvó.
B. La paradoja de la Cruz Pedro confronta directamente su culpabilidad: "Ustedes le crucificaron". Pero inmediatamente presenta el triunfo de Dios: "A quien Dios levantó". Aquí cita el Salmo 16, demostrando que la resurrección no fue un "Plan B", sino la victoria profetizada por David siglos antes.
III. El Testimonio de la Exaltación: Lo que ahora pueden ver (Hechos 2:29-36)
A. David vs. Cristo Pedro usa un argumento de contraste brillante: el sepulcro de David está todavía entre ellos (está muerto). Por lo tanto, David no hablaba de sí mismo cuando dijo que Dios no dejaría Su alma en el Hades. David, como profeta, miraba hacia el Mesías.
B. La Prueba del Espíritu La prueba definitiva de que Jesús está vivo y exaltado es lo que la multitud estaba viendo y oyendo en ese momento: el derramamiento del Espíritu (vs. 33).
• Conclusión dogmática: "Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo" (vs. 36).
IV. La Aplicación: Lo que ellos deben hacer (Hechos 2:37-39)
La verdad bíblica siempre demanda una respuesta.
A. Compunción de corazón Al escuchar la verdad, fueron "cortados hasta el corazón". Esta es la obra del Espíritu: convicción de pecado. Su pregunta fue: "¿Qué haremos?".
B. El mandato divino Pedro no ofrece una "oración del pecador", sino términos bíblicos claros:
1. Arrepentíos: Un cambio de mente y dirección.
2. Bautícese cada uno: Para perdón de los pecados.
Estos dos pasos no son opcionales; son la respuesta de fe al sacrificio de Cristo, uniendo al creyente con la muerte y resurrección del Señor (Romanos 6:3-4).
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Conclusión
Aquel día, la cosecha fue abundante: tres mil almas fueron añadidas. Pero el sermón no terminó con el bautismo; continuó con la vida de la Iglesia.
• Perseveraban en la doctrina de los apóstoles.
• Vivían en comunión y oración.
• Y el resultado fue orgánico: "El Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos" (Hechos 2:47).
Hoy, el mensaje de Pedro sigue vigente. Jesús es Señor. Él ha vencido la muerte. La pregunta para ti es la misma que la de aquella multitud: ¿Qué harás con esta verdad?














