TEMA: LA MESA DEL SEÑOR: Entre la Bendición y la Responsabilidad
Textos Base: Salmo 23:5-6; 1 Corintios 10:21; 11:17-34.
INTRODUCCIÓN
La Biblia nos presenta un contraste glorioso y a la vez temible. Por un lado, David canta en el Salmo 23 sobre una mesa preparada por Dios, un banquete de provisión, honra y abundancia incluso frente a los enemigos. Por otro lado, el apóstol Pablo lanza una advertencia en 1 Corintios 10:21: la Mesa del Señor es exclusiva. No hay lugar para la neutralidad. No se puede participar de la Mesa del Señor y de la mesa de los demonios.
Hoy estudiaremos la naturaleza de esta Mesa, su origen en el Cenáculo y la responsabilidad que tenemos como discípulos llenos del Espíritu Santo al acercarnos a ella.
I. EL PRELUDIO DE LA MESA: HUMILDAD Y SERVICIO (Juan 13:1-17)
Antes de que el pan fuera partido, Jesús hizo algo revolucionario: se ciñó una toalla y lavó los pies de sus discípulos.
• La Revolución de la Humildad: En la Mesa del Señor no hay jerarquías de orgullo. Jesús, siendo el Maestro y el Señor, asumió el lugar del esclavo.
• La Limpieza Necesaria: Jesús le dijo a Pedro: “Si no te lavo, no tienes parte conmigo”. Como pentecostales, creemos que para sentarnos a la Mesa, necesitamos la limpieza continua que solo la Palabra y el Espíritu pueden dar.
• Lecciones de la Mesa: * Solidaridad: Buscar el bien del otro (Romanos 12:10).
◦ Unidad: En la Mesa todos somos condiscípulos; solo Cristo es el centro.
• Aplicación: No puedes sentarte a la Mesa del Señor con el corazón altivo. La Mesa nos nivela a todos al pie de la Cruz.
II. EL SIGNIFICADO DE LOS ELEMENTOS (Mateo 26:26-29; Lucas 22:14-20)
Jesús tomó elementos comunes para revelar verdades eternas.
1. “Esto es mi cuerpo”: Un lenguaje figurado de profunda identificación. Así como el pan fue partido por Sus manos, Su cuerpo biológico sería partido en la Cruz por nuestras rebeliones.
2. “Esto es mi sangre”: El vino, fruto de la vid, representa la sangre de la Nueva Alianza.
◦ Doctrina: Mientras que la alianza de Moisés fue sellada con sangre de animales y era transitoria, la Nueva Alianza es sellada con la sangre del Hijo de Dios y es eterna.
3. “En memoria de mí”: No es un simple recuerdo intelectual. Es un memorial activo. Al comer, traemos al presente los beneficios de Su muerte: perdón, sanidad y liberación.
4. Deseo Ardiente: Jesús dijo: “He deseado ardientemente comer esta Pascua con vosotros”. Esto nos muestra que la Cena no es un ritual frío, es un momento de pasión y entrega divina.
III. EL PELIGRO DE LA LEVIANDAD: EL CASO DE CORINTO (1 Corintios 11:17-34)
Pablo no alaba a los corintios; los reprende. Ellos habían convertido la Mesa en un escenario de:
• Ostentación y Desprecio: Los ricos comían antes, humillando a los que nada tenían.
• Embriaguez y Gula: Perdieron el sentido espiritual por satisfacer lo carnal.
Consecuencias Espirituales: Pablo es categórico: participar de la Mesa de manera "indigna" (sin discernir el cuerpo, sin reverencia) trae juicio.
“Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen (mueren)” (1 Co 11:30).
Doctrina Pentecostal: Creemos que la Cena no es un símbolo inerte. Tiene consecuencias físicas y espirituales. Así como hay sanidad en la Mesa para el que cree, hay disciplina divina para el que la profana.
IV. LA MESA DEL SEÑOR HOY: ¿CÓMO ACERCARNOS?
Para elevar nuestra vida espiritual a través de la Cena, debemos seguir el protocolo del Espíritu:
• a) Exclusividad para Discípulos: La Mesa es para los que han decidido seguir a Jesús. Es un compromiso del Reino.
• b) El Autoexamen: “Examínese, pues, cada uno a sí mismo”. No es examinar al hermano de al lado, es mirar el espejo de la Palabra y preguntar: “Señor, ¿está mi corazón limpio? ¿Hay falta de perdón? ¿Hay doblez?”
• c) Discernir el Cuerpo: Esto significa reconocer que el pan representa la unidad de la Iglesia y el sacrificio de Cristo. No comerlo como un alimento común, sino como un sacramento sagrado.
• d) No huir, sino prepararse: El objetivo del examen no es alejarnos de la Mesa, sino llevarnos al arrepentimiento para poder participar y ser fortalecidos.
Al celebrar la Cena, no debemos darle un tinte melancólico o de derrota. ¡Nuestro Cristo no está colgado en una cruz de madera, Él está sentado en el Trono!
1. Gratitud: Por el perdón de pecados y la Nueva Alianza.
2. Esperanza: Anunciamos Su muerte hasta que Él venga. Cada Cena es un recordatorio de que las Bodas del Cordero están cerca.
3. Gozo Pentecostal: El cáliz que rebosa del Salmo 23 es el mismo cáliz de bendición de la Iglesia. Participamos con alegría porque la bondad y la misericordia nos seguirán todos los días de nuestra vida.
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CONCLUSIÓN:
Llamado: Acércate a la Mesa con humildad, examina tu caminar, y prepárate para recibir una impartición de vida, salud y renovación espiritual del Espíritu Santo.
¡Amén!
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